中新社北京2月5日电 题：吃饺子迎财神 華僑華人守传统过“破五”

　　作者 门睿

　　吃饺子、看视频、迎财神、做卫生……華僑華人虽远在海外，但大年初五“破五”习俗年味不减。

　　“破五”是象征“送年”的春節傳統習俗。大年初一至初四，人們歡度春節，嚴守不縫紉、不灑掃等諸多禮儀禁忌，農曆正月初五過後，種種禁忌即告解除，各行各業商戶開張營業，生活慢慢恢複到平日狀態，謂之“破五”。

　　在中國傳統民俗裏，“破五”有“趕五窮”的風俗。“五窮”即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，唐代韓愈《送窮文》中曾言“凡此五鬼，爲吾五患，饑我寒我，興訛造讪”。因此，人們多在正月初五放爆竹、大掃除，清除從除夕夜開始留存的垃圾，以慷慨激昂之姿，將“五窮”掃出家門，驅趕不吉，祈禱新年風調雨順、身體健康。

　　正月初五也有迎財神的風俗。商店開市時，敲鑼打鼓、鳴放爆竹、供奉牲醴，以求新的一年財運亨通。“五日財源五日求，一年心願一時酬”正是清朝蘇州人大年初五迎財神的情形；武漢歸元寺每年正月初五都舉行祈福接財神傳統活動，動辄數萬遊客參與；福州三坊七巷天後宮“初五迎財神”活動已成爲福州市信俗類非物質文化遺産，巡遊隊伍分爲不同方陣，爲沿途商鋪送去“錢母”。

　　在飲食上，北方大部分地區通行“破五”吃餃子。在制作餃子餡時要剁得足夠響，寓意將災禍剁碎。初五包餃子也稱“捏小人嘴”，因包餃子過程中需要沿邊一下下捏緊，寓意新的一年能夠避免小人讒言。如餃子煮破，則需說“餃子掙了”，以討口彩、圖吉利。

　　其他地區也各有講究。在關中地區，“破五”吃“攪團”，將面攪成糊狀食物吃下，寓意將不吉利的食物粘掉；山西部分地區流行吃刀切面，取“切五鬼”之意；江南地區吃路頭糕和路頭面，意在年年高興，祝願當地財神、路神長壽。

　　传统“破五”集合了多重意涵，均意在“破除”与“迎新”。華僑華人身在海外，虽因疫情无法在春节期间聚集举办隆重庆祝活动，但仍旧尽其可能坚守传统。

　　在社交媒体平台上，不少華僑華人纷纷转发“五路财神”图片文章，通过线上祝福，继承“迎财神”传统。

　　每年春節，巴西僑胞都會舉辦盛大慶祝活動，邀請巴西友人參加，傳播中華節慶文化。巴西中國和平統一促進會永久榮譽會長尹楚平告訴中新社記者，大年初五“破五”日，當地僑胞多與家人吃餃子、放鞭炮，這些儀式承載著他們新年吉祥如意的願望和恭迎財神的期盼。

　　“由于疫情形勢嚴峻，今年的春節慶祝活動普遍從簡，僑胞無法回國與家人團聚，便在初五與國內家人視頻通話，傳遞濃濃的年味和淡淡的鄉愁，之後便繼續投身日常工作。”尹楚平說。

　　加拿大中國洪門民治黨倫敦分部主委谷劍雲介紹，加拿大議會在2016年通過提案，將中國春節(除夕至正月十五)定爲法定節日，雖無假期，但認可了春節的文化地位。

　　“虽然華僑華人在春节期间照常上班上学，但仍然保留了在正月初五吃饺子、迎财神的习俗。”谷剑云说，一些華僑華人商户春节期间休业，自初四晚上开始进行迎接五路财神的礼节，隆重热烈的仪式安顿好后，正月初五一早开市营业，以图新年生意兴隆。

　　在德國留學的王同學表示，在國內時“破五”遵習俗吃餃子，今年條件受限，只買到湯圓以慰鄉情。正處寒假期間，她將與德國朋友們一起過大年初五，打掃房屋、分享美食、觀看冬奧。(完)